5 février 2020 3 05 /02 /février /2020 15:08

Se faire débaptiser

Pourquoi se faire débaptiser ? D'ailleurs, pourquoi suis-je baptisé ? Pour qui ? Et finalement, c'est quoi le baptême ? Car, au moment de commencer cet article, je pars avec beaucoup de questions, et les réponses se bousculent, un peu dans tous les sens. Je présume que je ne suis pas le seul concerné par ces questions, même si j'ai parfois tendance à pousser mes réflexions un peu plus loin que d'autres sur cette thématique.  

Mon baptême ? Forcément, je ne me souviens plus. Car le baptême est, pour moi, une arnaque. Un choix fait par les adultes, sur toute ta vie. Un choix parmi d'autres ? Non, c'est le choix ultime, si tu crois vraiment. Le baptême devrait être réalisé à un âge légal, comme le mariage ou le droit de vote. On parle quand même d’une union avec Dieu, avec une Eglise, une Institution, une communauté. La religion chrétienne, catholique dans mon cas, appelle au baptême des bébés. C'est une technique marketing implacable : impossible de refuser. Tenez, j'en ai vu des bébés pleurer, à chaudes larmes, alors qu'un chauve leur versait de l’eau froide sur la tête… rien à faire, ce n'est pas considéré comme un refus ! Et ensuite, pour le restant de tes jours, te voici entré dans l'Eglise.

Ah ! l'Eglise ! Il y a tant à dire que je devrais écrire un livre (oui, je devrais, mais pas sur ça !). Car je suis beaucoup allé dans les églises. D'abord à mon insu, parce qu'emmené par mes parents, puis en râlant, parce qu'il fait froid et qu'on s’ennuie, et ensuite pour mon plaisir, pour voir ce que les hommes sont capables de construire en ayant foi. C'est beau une église, c'est fou, c'est un projet incroyable que de construire des bâtiments pendant des siècles. Et je pense que je continuerai à visiter des églises. Par contre, il y a l'Eglise, avec le grand E, l'institution. Le Vatican dans mon cas. Le pape, les archevêques, les évêques, les prêtres… de ceux qui rendent présents le Christ parmi nous. Non, je ne ferai pas la liste de tous les griefs que j’ai contre l'institution, de toutes les affaires concernant la pédophilie (si c'était une autre église, on l'appellerait secte et elle serait désormais interdite), les scandales financiers ou le rôle des femmes (« ton mari dominera sur toi » d'après Dieu…). L'Eglise est machiste, l'Eglise a un rôle historique dans la colonisation, les croisades, et le racisme. Elle a délibérément souhaité l’ignorance. Ca, c'est pour mon point de vue historique.

Et, aujourd'hui, elle parle en mon nom. Aujourd'hui, le pape, qui n'est pas le pire de l’histoire, s'exprime en mon nom. Lorsqu'il conseille aux parents d’un enfant homosexuel d’aller chercher des soins psychiatriques, il le fait aussi en mon nom. Lorsqu'il refuse le préservatif, comme l’Institution, il le fait en mon nom. Lorsqu'il compare l’IVG à du nazisme. Et ça, clairement, ça m'emmerde. Pourquoi me faire débaptiser ? Pour ne plus faire partie de cette Institution. Est-ce que ça signifie que je ne crois pas en Dieu ? Ce n'est même pas le débat.

 

Mais c'est un autre débat. Croire en Dieu. Croire en Jésus-Christ. Croire à la Bible. On ne pourra pas dire que je n'ai pas fait d’efforts : j'ai lu la moitié de l'Ancien Testament, j'ai lu les Evangiles… non, même pas lu, étudié ! Vraiment, j'y ai mis de la concentration, de la réflexion. Et non, je ne crois pas au Livre. Pour moi, la Bible est un texte dangereux. Car pouvant être très facilement instrumentalisé. Car regorgeant de violences, d’appels à la violence, au meurtre de masse. Je passe les passages loufoques (ah la punition des hémorroïdes…) pour me concentrer sur Dieu, expliquant à Moïse que « celui qui sacrifie à d'autres Dieux que l’Eternel seul, sera voué à l'Extermination ». Ou Jésus, déclarant être « venu apporter un feu sur la terre… Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division ». Dans ces conditions, moi, me considérant comme un homme de paix, je ne peux pas croire aux textes sacrés. Et je ne crois pas non plus aux miracles, ou à la résurrection. Difficile de rester baptisé dans ces conditions supplémentaires.

Pour Dieu ? Hum. Je reste agnostique, je ne dis pas que Dieu, ou une forme supérieure, n’existe pas. Rien ne peut le prouver. A partir de là, tout est possible. Je suis dubitatif. J'attends de voir, sans espoir. Prêt à débattre en tout cas. Sûr qu'il ou elle ne m'en voudra pas.

 

Alors, finalement, pourquoi être baptisé ? En fait, c'est plutôt pour qui. Car cette décision est celle de mes parents. Bon, ils ont aujourd'hui l'habitude de me voir partir sur des chemins que peu empruntent, sûr que cet article ne doit pas les surprendre. Je leur ai déjà évoqué ce thème et, pour eux, le baptême n'était pas une décision religieuse : ils ne sont pas ultra-catholiques et ne vont pas à la messe tous les dimanches. C'était comme ça. Tous les enfants étaient baptisés, alors nous aussi. C'était normal. C'est la tradition.

Je n'aime pas les traditions. Vraiment. Comme je n'aime pas Noël, le principe de dire « bonne année et bonne santé », recevoir des cadeaux à mon anniversaire… des traditions sans le fond. Pas besoin d’attendre Noël pour faire un cadeau qui vient du cœur, pas besoin d'attendre le 1er janvier pour souhaiter une belle journée à quelqu'un, pas besoin de recevoir des cadeaux pour le principe de recevoir des cadeaux. Et pas besoin d'être baptisé pour essayer de faire le bien.

Car je crois en l'humanité. Et j'essaie, pas toujours bien, de l'améliorer. D'avoir un meilleur monde autour de moi. Pas que pour les humains d'ailleurs, c'est ce qu’on peut reprocher à l'humanisme, mais aussi pour les animaux, et la planète que l'on pollue. Je ne mets pas forcément l'humain au centre, comme l'Eglise mettait un (long) temps la Terre au centre du système. J'essaie de réfléchir pour mettre en place du progrès.

 

Ce n'est pas en faisant partie de l’Eglise que je compte y arriver. Elle a beaucoup, beaucoup,  beaucoup de réformes à faire. Cela ne change pas le fait que j'ai été baptisé un jour et que ce moment a eu lieu. Cela ne signifie pas que je ne respecte plus votre choix d'être croyant et baptisé. Je porte toujours des symboles religieux autour du cou pour me rappeler que je dois défendre ce droit de croire et d'exprimer sa religion. Et je suis sûr que je débattrai encore très prochainement de religion (surtout après cet article !) et de croyance. La thématique est passionnante, on causera du sens de la vie, ou de la mort.

 

Reste maintenant l'étape suivante : comment se fait-on débaptiser ? Cela passe par une lettre directement au diocèse (d’Arras pour moi). D'après les infos en ma possession, il faut écrire cette lettre à la main, en expliquant avoir bien conscience de faire acte d'apostasie, en précisant agir « librement, sans contrainte et en connaissance de cause » et en fournissant une photocopie recto-verso de ma carte d’identité. Le tout en demandant une confirmation écrite ou un double de mon acte de baptême modifié.

Bon, ça ''a pas l'air très compliqué. Cela écrit, je n’ai pas de photocopieuse sur moi, du coup ma demande attendra un petit peu. Et, peut-être que si les cornes du diable me poussent cette nuit sur mon front je réfléchirai à nouveau à ma décision. Ou si je reçois un hémorroïde d'or des Philistins... Inch'Allah. 

https://www.telerama.fr/television/votre-soiree-tv-du-6-janvier-des-hommes-et-des-dieux,-invictus,-apollo13,n6077358.php

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1 novembre 2019 5 01 /11 /novembre /2019 17:03

Les Actes des Apôtres

Titre un peu différent des Evangiles, alors que c´est tout simplement la suite de Luc ! Il est d'ailleurs l´un des personnages de son histoire car il utilise parfois le "nous". Luc serait donc un compagnon de Saint-Paul, le personnage le plus important des Actes des Apôtres.

 

Jésus monté au ciel, les 11 apôtres cherchent un successeur à Judas ! Ce sera Matthias, désigné par tirage au sort ! Les croyants se réunissent souvent ensemble (il y a là Marie et les frères de Jésus). Et le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit arrive sur eux. Celui-ci aura un rôle dans tout ce livre.
La vie de la Communauté s´organise, dans le partage. Pierre guérit un homme infirme et il enseigne avec Jean. Les deux sont jugés par le conseil des Anciens et ils sont relâchés. Un couple, Ananias et Saphina, fait semblant de partager tous ses biens avec les croyants, tout en gardant une partie de ses richesses. Pierre les sermonne et les 2 meurent sur le coup ! 
Les apôtres effectuent alors des miracles, ils sont jetés en prison mais un ange les libère. 7 hommes sont alors choisis pour les aider. Parmi eux, Etienne qui finit lapidé par des membres du Conseil après un très long discours. Cette exécution se déroule sous les yeux de Saul, futur Paul, qui approuve alors le jugement. Jacques est également tué par l'épée mais on n'a pas de détails.

Le livre suit alors le voyage de Philippe annonçant l´Evangile avant de parler de la conversion de Saul/Paul qui persécutait les croyants (une lumière du ciel lui parle "pourquoi me persécutes-tu ?") Il part alors prêcher à Damas puis à Jérusalem tandis que Pierre guérit Enée et ressuscite Dorcas à Jaffa. Surtout il baptise Corneille, un non-Juif ! C'est un tournant ! Les non-juifs peuvent recevoir le Saint-Esprit !
Un grand débat a alors lieu avec les membres de l´Eglise qu´on appelle désormais chrétiens. L´église d´Antioche est alors une communauté essentielle. Pierre est à nouveau arrêté et libéré par un ange. Que font les autres apôtres pendant ce temps là ? Mystère ! Ils font plus le nombre qu'autre chose (ils ne sont jamais mentionnés !).

 

Paul de son coté part avec Barnabas en mission : il évangélise Chypre et l´Asie Mineure. Un nouveau débat a alors lieu sur la nécessité de faire circoncire son enfant (comme dans la religion juive). Finalement, à la suite de ce que l´histoire retient comme le 1er concile de Jérusalem (vers 49) il est décidé de "ne pas créer de difficultés à ceux, non-Juifs, qui se tournent vers Dieu". Ils ne doivent néanmoins pas manger de viande impure ou adorer les idoles, c´est tout ! On envoie une lettre aux croyants pour leur expliquer.

Paul part ensuite avec Silas et Timothee pour son 2ème voyage missionnaire, de l'actuelle Syrie à la Grèce, en passant par Thessalonique et Athènes. Il se retrouve en prison mais est délivré grâce à un tremblement de terre (ils sont en réussite dans les prisons les apôtres !). A Athènes il discute avec des stoïciens et des épicuriens qui arrêtent de l´écouter lorsqu'il évoque la résurrection. A Ephèse il déclenche une émeute ! (c´est que la cité voulait garder sa croyance en Artémis ! la statue de la ville était alors considérée comme l´une des 7 merveilles du monde). C´est alors le 3ème voyage de Paul, la star du livre ! Un voyage assez proche du second pour la région visitée. Il repart enfin à Jérusalem et est arrêté dans le Temple (toujours des problèmes avec les Juifs conservateurs !).

Saint Paul vu par Rembrandt

Saint Paul vu par Rembrandt

Vient alors son procès devant le conseil supérieur. Des Juifs veulent le tuer mais Paul, en raison de sa citoyenneté romaine, est protégé. Il est jugé par le gouverneur Félix puis fait appel auprès de l´Empereur ! (il en avait le droit par son statut) La vie de Paul ressemble à celle de Jésus sur la fin : il sait ou il va, à la mort, mais il semble savoir pourquoi il le fait. Son voyage vers Rome est chaotique (son bateau chavire, il se retrouve alors à Malte). Il arrive néanmoins dans la ville éternelle où il prêche auprès des croyants en attendant son procès en appel.

Les Actes des Apôtres, c´est finalement surtout les premières décisions de Pierre et la vie croyante de Paul. La zone géographique est plus large que les Evangiles (Damas, Athènes, Rome) et l´ensemble se lit bien (parfois comme un roman d´aventure !). Quelques miracles et visions (ca reste la Bible !) avant la suite : les lettres envoyées par les apôtres (surtout celles de Paul justement).

 

Quant à moi je m´arrête la. Je n´ai pas lu l´ensemble de la Bible (je ne suis pas loin des 3/4) mais je pense avoir une bonne vision d´ensemble DU livre. C´était plutôt intéressant au final (bon y´a des passages de l´Ancien Testament qui sont parfois redondants), et j´ai appris beaucoup de choses. Surprenant à de nombreuses reprises (pour le meilleur et pour le pire, plutôt le pire d´ailleurs), c´est une lecture qui m´a permis d´avoir un regard nouveau sur la religion. A suivre.

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28 octobre 2019 1 28 /10 /octobre /2019 15:45

L´Evangile selon Jean

Allez le dernier des 4 Evangiles, plus court que celui de Luc et très différent des 3 autres d´ailleurs.

Déjà il commence avec une prière. Puis c´est directement Jean-Baptiste, mais sans le baptême de Jésus cette fois. Deux des disciples de Jean-Baptiste, André et quelqu'un qui n´est pas nommé, suivent Jésus, le premier rencontrant son frère Simon Pierre et le persuadant de venir avec eux.  Puis Jésus rencontre Philippe et Nathanaël (première fois que je le vois !). Ainsi Jésus a déjà 5 disciples dont 4 sont nommés. Il part pour un mariage à Cana (1ère fois également que je vois cet épisode !) avec sa mère et ses disciples. Celle-ci dit à son fils "ils n´ont plus de vin" et Jésus transforme 6 récipients d'eau en vin. Le 1er miracle est donc très différent !

L´Evangile selon Jean

Il part ensuite à Jérusalem pour la fête juive de la Pâques et chasse les marchands du Temple avec des cordes dont "il fit un fouet". Il explique à Nicodème, à l´aide d´une métaphore, qu´il faut naître de nouveau. Les disciples de Jésus baptisent alors en Judée quand Jean fait de même un peu plus loin. Jésus repart ensuite en Galilée où il est bien accueilli, il y guérit le fils d´un haut-fonctionnaire. Entre-temps il a rencontré une Samaritaine (de petite vertu ? elle a eu 5 maris et vit avec un autre homme) avec qui il discute d'eau, celle-ci voit alors en lui le Messie (à noter que les disciples sont étonnés de le voir parler seul à une femme, ça n´a pas l´air commun a l'époque !). Après avoir guéri un homme paralysé à Jérusalem le jour du Sabbat, Jésus entame un long monologue à destination des autorités juives. Il s´y déclare notamment fils du Père et accuse les Juifs de ne pas vraiment croire. Le livre de Jean a moins de témoignages ou d´histoires, mais elles sont plus développées.

Jésus multiplie les pains pour 5000 hommes, puis il marche sur le lac. La foule lui demande d´autres miracles, mais il répond "je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim". La parabole est longue et incomprise par ses disciples. "Dès lors beaucoup de ses disciples se retirèrent et cessèrent d´aller avec lui". Restent les 12... "et pourtant l´un de vous est le diable ! Il parlait de Judas". L´annonce de la trahison est rapide !

Les frères de Jésus ne le croient pas. Jésus se rend alors à la fête juive des Huttes en secret et se dévoile en enseignant au temple. La foule est alors partagée entre ceux qui croient et les autres. Les chefs juifs essaient de l´arrêter mais les gardes semblent du côté des croyants. Les maîtres de la loi lui présentent une femme adultère pour le piéger... "que celui d´entre vous qui n´a jamais péché lui jette la première pierre". La foule quitte alors le lieu sans lapider cette pauvre femme !
Il s´adresse alors à ceux qui croient en lui, avec un discours pas très enchanteur "vous êtes incapables d´écouter mes paroles. Vous avez pour père le diable (...) Il a été meurtrier dès le commencement (...) quand il dit des mensonges, il parle de la manière qui lui est naturelle, parce qu´il est menteur et père du mensonge". "Ils ramassèrent alors des pierres pour les jeter contre lui". Tu m´étonnes, il n´est pas très pédagogue !
Il guérit ensuite un aveugle de naissance en crachant par terre et en faisant un peu de boue avec sa salive, puis il frotte les yeux de l´aveugle avec cette boue et l´aveugle peut voir. C´était le jour du Sabbat, ce qui provoque la colère des Pharisiens. Jésus utilise alors la parabole du bon berger et des brebis, il enseigne au Temple, tandis que les Pharisiens veulent l´arrêter mais il leur échappe.

Lazare, frère de Marie "cette femme qui répandit du parfum sur les pieds du Seigneur et les essuya avec ses cheveux" et de Marthe, meurt. Jésus va alors à Bethanie, le village de cette famille et il pleure. Il ramène alors Lazare à la vie ! Les chefs Pharisiens continuent de comploter contre lui, alors que Marie nettoie justement les pieds de Jésus avec du cher parfum, ce qui provoque les reproches de Judas. Lazare est ajouté sur la liste des personnes à tuer par les chefs des prêtres ! Jésus entre ensuite sur un ânon a Jérusalem pour la fête de la Pâques. Des Grecs cherchent à le rencontrer tandis qu´une voix descend du ciel "je l´ai déjà glorifié et je le glorifierai de nouveau". Malgré ces signes miraculeux les Juifs ne croient pas en lui. A la veille de Pâques Jésus lave les pieds de ses disciples puis annonce que Judas va le trahir à l´aide d´un morceau de pain "dès que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui" (est-ce donc sa faute ?). Jésus déclare alors "aimez-vous les uns les autres" puis il annonce que Simon Pierre le reniera 3 fois.

Il rassure néanmoins ses disciples sur sa destination "auprès du Père" Ce sont ses "amis" d´après une parabole de la vigne et des rameaux. "Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu´il m´a haï avant vous (...) maintenant, ils n´ont pas d´excuse pour leur péché". Etrange. Il prévient alors des persécutions qu´ils vont subir, de l´exclusion des synagogues aux assassinats "et même le moment viendra où ceux qui vous tueront s´imagineront servir Dieu de cette façon" Beau message aux terroristes ! Il annonce aussi l´arrivée future de l´Esprit de vérité. Ce sont de longs monologues, avec moins de paraboles que les autres Evangiles.
Quelques phrases attirent le regard comme "j´ai vaincu le monde !". Il prie ensuite le Père pour ses disciples et ceux qui croient en lui. 

Jésus est ensuite arrêté en raison de la trahison de Judas, Simon Pierre blessant Malchus, un serviteur d´un grand-prêtre pendant l´arrestation. Jésus est emmené chez Hanne, beau-père de Caïphe (le grand-prêtre). Il est interrogé avant d'être envoyé à Pilate qui ne voit pas de raison pour le condamner. Mais les Juifs insistent et préfèrent libérer Barrabas. Simon Pierre le renie 3 fois. Jésus est fouetté, on lui met un manteau rouge et une couronne de branches épineuses, des soldats le giflent. Pilate essaie à nouveau de l´innocenter mais les chefs des prêtres préfèrent le clouer sur une croix au Golgotha, avec l´inscription "Jésus de Nazareth le roi des Juifs". Les soldats partagent ses habits tandis que Jésus "dut porter lui-même sa croix pour sortir de la ville". C´est la 1ère fois que je lis cet épisode des plus connus pourtant ! Et ça tient en une phrase ! Il voit sa mère, un disciple, la soeur de sa mère, Marie la femme de Clopas et Marie du village de Magdala près de la croix. Apres avoir pris du vinaigre Jésus meurt et un soldat perce son torse. Il est mis au tombeau par Joseph d'Arimathée et Nicodème. 
Marie Magdala trouve le tombeau vide le dimanche matin, Jésus se montre alors à elle, puis à ses disciples. Thomas ne l´a pas vu (et il ne croit que ce qu´il voit), ce qui pousse Jésus à revenir une semaine plus tard. Il se montre à nouveau à 7 de ses disciples sur le lac de Tibériade où il leur permet de pêcher 153 poissons ! Ils partagent un barbecue avant que jésus ne vérifie l´amour de Simon Pierre. Une conclusion déclare que "Jésus a encore fait beaucoup d´autres choses".

 

Les 4 Evangiles, c´est fait ! J´en reparlerai plus tard néanmoins, car ça me conforte dans ma prise de décision sur la thématique. 

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26 octobre 2019 6 26 /10 /octobre /2019 13:19

L´Evangile selon Luc

C´est reparti pour le troisième Evangile ! Le plus long et détaillé des 4, et pour cause, Luc annonce dans son introduction "je me suis renseigné exactement sur tout ce qui est arrivé". Il écrit d´ailleurs pour quelqu'un, puisqu'il commence son récit par "Cher Théophile" (son protecteur ou mécène peut-être ?).

L´Ange Gabriel annonce à un vieux prêtre nommé Zacharie que sa femme va enfin pouvoir enfanter, et cet enfant, Jean, "sera un grand serviteur du Seigneur. Il ne boira ni vin, ni aucune autre boisson fermentée". Zacharie est dubitatif "je suis vieux et ma femme aussi est âgée". L´Ange Gabriel le fait alors devenir muet car il ne le croit pas ! (mec, y´a un ange qui apparaît, crois-le sur parole !) Après l´annonce de la naissance de Jean-Baptiste, l´Ange Gabriel est à nouveau envoyé par Dieu pour annoncer celle de Jésus. Sa mère, Marie, habite à Nazareth, fiancée à Joseph (un descendant du roi David). Marie dit à l´ange : "Comment cela sera-t-il possible, puisque je suis vierge ?" Bonne question ! L´Ange lui répond : "le Saint-Esprit viendra sur toi" Hum, coquin le Saint-Esprit ! L´Ange lui fait alors une comparaison avec sa parente Elisabeth, femme de Zacharie.

L´annonciation par Le Caravage

L´annonciation par Le Caravage

De ce fait, Marie rend visite à Elisabeth en Judée, et celle-ci ressent le Saint-Esprit dès que Marie parle ! Elles restent 3 mois ensemble. Vient alors la naissance de Jean-Baptiste, qui est circoncis le huitième jour. Son père retrouve alors la parole.

Joseph part ensuite à Bethléem, son village de naissance, pour se faire recenser (décision de l´Empereur Auguste). Jésus naît à ce moment là, et comme il n´y avait plus de place dans l´abri destiné aux voyageurs, Marie met son fils au monde... dans une crèche ! 
Un ange apparaît alors à des bergers pour leur annoncer la nouvelle (puis une troupe nombreuse d´anges du ciel). Ils vont alors voir Jésus à Bethléem. Le 8ème jour Jésus est circoncis et on lui donne son nom.

Je détaille beaucoup cette partie, c´est qu´elle est inexistante chez Marc et Matthieu ! Là on apprend que Jean-Baptiste et Jésus sont proches parents, et qu´ils ont quasiment le même âge. Leurs parents connaissaient leur arrivée avant la naissance, les anges ayant un gros rôle ici.

Joseph et Marie partent alors à Jérusalem pour présenter leur enfant au Temple et offrir un sacrifice (une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons !). Siméon les rencontre et fait une prophétie : "il sera un signe de Dieu auquel les gens s'opposeront (...) quant à toi, Marie, ta douleur te transpercera l´âme comme une épée". Spoileur le Siméon ! 
A 12 ans Jésus est emmené à Jérusalem pour la fête de la Pâques. Ses parents l'oublient (maman j´ai raté la caravane ?) et le recherchent après une journée de marche ! Le 3ème jour ils le trouvent au milieu des maîtres de la loi dans le Temple. Quand ses parents lui demandent pourquoi il a fait cela, il répond "Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ?" Ses parents ne comprennent pas.
L´enfance de Jésus est pour la première (et seule fois) des Evangiles évoquée ici.

Vient ensuite la prédication de Jean-Baptiste (voir Mathieu, bande de serpents etc !). Hérode le met très vite en prison en raison de ses critiques sur son mariage. Jésus est alors baptisé (mais par qui du coup ? mystère !) et le Saint-Esprit descend sur lui "comme une colombe". Vient ensuite la généalogie de Jésus (76 prénoms pour arriver à Dieu ! avec David, Jacob, Mathusalem et Adam !). Il est ensuite tenté par le diable puis enseigne à 30 ans environ dans les synagogues de Galilée. Nazareth le rejette (ils mènent Jésus au somment d´une colline pour "le précipiter dans le vide" !)
C´est ensuite le début des miracles : il guérit un homme tourmenté par un esprit mauvais et beaucoup de malades à Capernaum, un lépreux, un homme paralysé... Il aide Simon Pierre à prendre beaucoup de poissons, et avec les autres pêcheurs Jacques et Jean, ils suivent Jésus : ce sont les premiers disciples. Jésus mange ensuite avec le collecteur d´impôts Levi ce qui entraîne la colère des Pharisiens, pas contents non plus lorsque Jésus permet à ses disciples de manger des grains de blé quand ceux-ci ont faim alors que c´est le Sabbat, ou quand Jésus guérit une main paralysée le même jour (n´ont-ils pas de coeur ces Pharisiens !?)

Jésus choisit ensuite ses 12 apôtres (Thadée chez Matthieu et Marc devient Jude chez Luc !) puis il enseigne : aimez vos ennemis, tendez l´autre joue, prêtez sans rien espérer en retour, ne jugez pas et pardonnez aux autres. Bon Jésus utilise toujours le terme d´hypocrites pour celui qui ne voit pas la poutre dans son oeil... Il guérit ensuite un serviteur d´un officier romain puis il ressuscite un homme. Chez Simon le Pharisien Jésus se fait laver les pieds par une femme de mauvaise réputation a qui il pardonne. Luc énumère alors la liste des femmes qui accompagnent Jésus (!) : Marie de Magdala (guérie de 7 mauvais esprits), Jeanne, Suzanne et plusieurs autres. C´est la première fois que je vois cette liste !
Viennent ensuite les paraboles (semeur, lampe), ses proches qui veulent le voir, il apaise une tempête, guérit un homme possédé par des esprits mauvais (envoyés dans les cochons qui vont se jeter dans un lac, à la grande colère des propriétaires porcins !), une femme qui saigne depuis 12 ans et il ressuscite une petite fille.

Il envoie alors ses 12 disciples guérir et prêcher "partout où les gens refuseront de vous accueillir, quittez leur ville et secouer la poussière de vos pieds : ce sera un avertissement pour eux". Menaçant ! Il nourrit 5000 hommes avec 5 pains et 2 poissons, ce qui fait dire à Pierre que Jésus est le Messie ! (enfin !) Après avoir annoncé sa mort et sa résurrection 2 fois survient l´épisode de la transfiguration. La scène de la guérison d´un enfant épileptique est la même que dans Matthieu et Marc "gens mauvais et sans foi que vous êtes ! combien de temps encore devrais-je vous supporter ?" (parle-t-il ici de ses disciples ou de la population en général ?) Plusieurs sont alors ceux qui veulent suivre Jésus, il les oblige à le faire tout de suite (un homme doit pourtant enterrer son père, un autre dire adieu à sa famille.... surprenant).
D´après Luc Jésus envoie 72 hommes en binôme dans toutes les villes où il devait se rendre (chez Matthieu ce sont les 12 disciples), avec la même menace quand ils secouent la poussière de leurs chaussures. Il menace aussi les villes de Chorazin et Bethsaida, ainsi que Capermaum "tu seras abaissé jusqu'au monde des morts". Il est moins peace and love tout d´un coup !
Vient ensuite pour la première fois la parabole du bon samaritain qui prend soin d´un homme blessé. Jésus propose alors un "Notre Père" allégé et explique qu´il faut demander pour recevoir (plutôt un bon texte). Il fait ensuite des paraboles sur les mauvais esprits et la lampe. La suite m´ennuie un peu : épisode de tension avec les Pharisiens qui lui reprochent de ne pas s´être lavé avant le repas ("malheur à vous" est répété 6 fois !). Un passage également bizarre ensuite, alors que Jésus rappelle à la foule que c´est Dieu qu´il faut craindre "ne vend-on pas cinq moineaux pour deux sous. Cependant Dieu n'en oublie pas un seul. Et même vos cheveux sont tous comptés. N'ayez donc pas peur : vous valez plus que beaucoup de moineaux !". Pas compris ! (Jean-Claude Van Damme, help !) Puis il explique que celui qui "aura fait insulte au Saint-Esprit ne recevra pas de pardon" Ca m´embête aussi !
Après une parabole sur la richesse (c´est décidément communiste ce livre !.... enfin, les communistes et la religion....) il dit que les gens doivent se tenir prêts à agir comme des serviteurs avec leur maître (ah, c´est moins coco d´un coup !)
S´en suit un nouveau passage étrange : "je suis venu apporter un feu sur la terre ... Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division". Ce passage est en plus suivi par des attaques contre la foule qui lit la météo "hypocrites ! vous êtes capables de comprendre ce que signifient les aspects de la terre et du ciel, ; alors pourquoi ne comprenez-vous pas le sens du temps présent ?" J'avoue que ces deux paragraphes m´attristent beaucoup.

 

Après une parabole d´un figuier sans figues (pas maudit pas Jésus cette fois !), il guérit une femme infirme le jour du Sabbat et déclame 2 nouvelles paraboles (graine de moutarde et levain). Jésus explique aussi que peu de gens sont invités au Royaume de Dieu "c'est là que vous pleurerez et grincerez des dents"... Des Pharisiens lui déconseillent d´aller à Jérusalem car Hérode veut le faire mourir. Réponse de Jésus : "allez dire à cette espèce de renard" !!!!! Autant le début de l'Evangile était conforme à mes attentes, autant toutes ces parties vont à l´encontre de ce que j´imaginais !
Il guérit ensuite à nouveau un malade le jour du Sabbat devant des chefs Pharisiens (à croire qu´il le fait exprès !). Le parabole du grand repas est plus logique que chez Matthieu : ses invités l´ayant abandonné, un maître de maison invite tous les pauvres de la ville pour qu´il ne reste rien pour les invités originels (c´est plus logique mais ça reste pas très compréhensif pour les invités !). 

Les paraboles du mouton perdu, de la pièce perdue et du fils perdu et retrouvé sont parlantes (cf. Matthieu). "Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l´argent" ajoute-t-il. L´enchaînement me gêne ENORMEMENT "les Pharisiens entendaient toutes ces paroles et se moquaient de Jésus, car ils aimaient l´argent". Hum, paye une caricature historique, avec toutes les conséquences que l´on connaît.
Pour la première fois je lis l´épisode de Lazare, qui se retrouve à côté d´Abraham alors qu´il était très pauvre sur Terre. Son maître, très riche, part en enfer, et il souhaite prévenir ses frères de changer de comportement pour ne pas finir comme lui. Mais Abraham rappelle que Moïse et les prophètes ont déjà été envoyés.
Passage intéressant ensuite, quand Jésus dit "il est inévitable qu´il y ait des faits qui entraînent les hommes à pêcher" Il faut regretter, et alors on sera pardonné. Jésus guérit ensuite 10 lépreux avant d´expliquer que le jour où le Fils de l´homme doit apparaître "où sera le cadavre, là aussi se rassembleront les vautours". Etrange.

Après deux paraboles (la veuve et le juge,le Pharisien et le collecteur d´impôts.... je vais finir par croire que Jésus n´aime pas les Juifs...), il annonce une 3ème fois sa mort avant de guérir un aveugle. Zachée, chef des collecteurs d´impôts, décide après sa rencontre avec Jésus de verser la moitié de sa fortune aux pauvres. Vient alors la parabole des pièces données aux serviteurs (cf. Matthieu), toujours injuste selon moi.
Jésus part à Jérusalem et pleure sur la ville (en annonçant sa destruction). Il chasse ensuite les marchands du temple "vous en avez fait une caverne de voleurs" et y enseigne. Le texte est alors très similaire à Matthieu.
 

Satan entre alors dans Judas Iscariote pour qu´il livre Jésus aux chefs des prêtres (c´est pas de sa faute alors ?!). Vient la Cène à Pâques (il rompit le pain...) où il assure que "celui qui me trahit est ici, à table avec moi" et que Pierre va le renier 3 fois. Jésus part prier au mont des Oliviers où un ange lui apparaît pour le fortifier. Jésus est alors saisi d´angoisse et sa sueur devient comme des gouttes de sang (!). Il est arrêté, il guérit néanmoins l´oreille d´un grand prêtre qu´un de ses compagnons avait coupée avec une épée ! Pierre le renie 3 fois, et Jésus le regarde fixement. Il est insulté et battu par des gardes, jugé par les prêtres et envoyé à Pilate. Celui-ci ne veut pas le condamner et l´envoie à Hérode (c´est nouveau ça !). Lui souhaite voir Jésus accomplir des miracles mais il ne fait rien, on le renvoie à Pilate qui veut simplement le battre à coups de fouet, mais la foule insiste pour le clouer sur la croix. Il est cloué et on inscrit au-dessus de lui "celui-ci est le roi des Juifs". L´un des malfaiteurs à ses cotés le reconnaît et croit en lui.
Le soleil cesse de briller à midi, jusque 15 heures. Jésus dit "Père, je remets mon esprit entre tes mains" puis meurt. Il est mis au tombeau. 3 jours plus tard le corps de Jésus a disparu. Les 3 femmes, Marie de Magdala, Jeanne et Marie mère de Jacques, y voient deux hommes aux vêtements brillants leur annonçant la résurrection.
Sur le chemin d´Emmaus, deux disciples rencontrent Jésus mais ne le reconnaissent pas "gens sans intelligence, que vous êtes lents à croire tout ce qu´ont annoncé les prophètes". Ils le reconnaissent finalement quand il rompt le pain (et il disparaît tout d'un coup !). 

Le repas d´Emmaus par Le Caravage

Le repas d´Emmaus par Le Caravage

Les disciples se réunissent alors quand Jésus apparaît. Il leur demande "avez-vous quelque chose à manger ?" Après un dernier discours, ils sortent de la ville, Jésus les bénit et est enlevé au ciel.

Woh, beaucoup de choses hein ! Du bien, et aussi beaucoup de passages qui ne me plaisent pas !

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15 septembre 2019 7 15 /09 /septembre /2019 18:46

L´évangile selon Marc

Après Matthieu, voici Marc, celui dont on dit qu´il a inspiré le premier cité et celui de Luc. Le plus vieux sans doute, le plus court également.  En voici un résumé, avec en vert les moments les plus connus, et en rouge les moments les plus surprenants.

 

Pas de naissance ! Pas de jeunesse ! Marc commence son évangile directement par le baptême de Jésus par Jean-Baptiste. Ce n´est pas pour me déplaire et ca évite pas mal de débats encore très contemporain sur le Christ ou sa famille. Jésus est ensuite tenté par le diable pendant 40 jours (mais pas question ici de ne pas manger). Et dès la première page il est rejoint par Simon, André, Jacques et Jean. 
Jésus guérit ensuite un homme tourmenté par un esprit mauvais, beaucoup de malades, un lépreux, un homme paralysé. Il invite ensuite à sa table un collecteur d´impôt (Lévi), ce qui créé une indignation autour de lui. Sa réponse est limpide : "Les personnes en bonne santé n´ont pas besoin de médecin, ce sont les malades qui en ont besoin. Je ne suis pas venu appeler ceux qui s´estiment justes, mais ceux qui se sentent pécheurs." Il décide de guérir un homme le jour du Sabbat, ce qui provoque la colère des Pharisiens (Juifs).
Jésus choisit ensuite ses 12 apôtres, tandis que sa famille (ses frères et ses soeurs !) souhaite le retrouver. 
Dans l´ensemble le discours est assez peu violent dans les paroles. La seule trace que je trouve au début est celle-ci "mais celui qui aura fait insulte au Saint-Esprit ne recevra jamais de pardon, car il est coupable d´un péché éternel". Ca va un peu à l´encontre de la remission des péchés pour moi, mais on est loin des propos que l´on trouve dans le texte de Matthieu.

 

Vient ensuite la parabole du semeur, de la lampe, de la semence qui pousse toute seule... je les ai plutôt comprise (encore une fois à la différence de Matthieu, elles sont cette fois moins nombreuses).
Jésus apaise ensuite une tempête, guérit un homme possédé par des esprits mauvais (il envoie les mauvais esprits dans des porcs !), une femme qui perd du sang depuis 12 ans et offre la résurrection à une petite fille.
Pour Jean-Baptiste, c´est la même histoire : il finit exécuter par Hérode.
Jésus nourrit ensuite 5000 hommes, marche sur le lac et guérit des malades. Je me pose parfois des questions sur les apôtres, car après tout ca ils restent surpris des capacités de Jésus : "ils n´avaient pas compris le miracle des pains : leur intelligence était incapable d´en saisir le sens." Personnellement, si je te vois transformer 5 pains en nourriture pour 5000 personnes je pense que je te regarderai comme un messie (ou un illusionniste extrêmement doué !).
Du coup Jésus enchaîne : il guérit un enfant à distance, un homme sourd et muet, il nourrit 4000 personnes avec 7 pains, un aveugle. Pierre réalise alors que Jésus est le Messie, tandis que celui-ci annonce sa mort et sa résurrection. Il reprend à nouveau sévèrement Pierre "Va-t´en loin de moi, Satan" quand il lui fait des reproches.
C´est ensuite l´épisode de la transfiguration de Jésus (il parle à Elie et Moïse), devant des apôtres effrayés. Il précise ensuite : "celui qui n´est pas contre nous est pour nous". Vient ensuite une mise en garde : "si c´est à cause de ta main que tu tombes dans le péché, coupe-la" Pareil pour le pied et l´oeil. Sur le divorce, il a une position, sans surprise, conservatrice "que l´homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni". Marc confirme ensuite ce que dit Matthieu "qu´il est difficile aux riches d´entrer dans le Royaume de Dieu". Ca m´embetterait beaucoup d´être riche et croyant !
Après une troisième annonce de sa mort et résurrection, il guérit un aveugle (Bartimée) puis entre dans Jérusalem. Il maudit à nouveau ce pauvre figuier qui n´avait rien demandé (si quelqu´un veut m´expliquer !) puis chasse les marchands du temple ("vous en avez fait une caverne de voleurs !")

El Greco, Le Christ chassant les marchands du temple, 1600, National Gallery, Londres.

El Greco, Le Christ chassant les marchands du temple, 1600, National Gallery, Londres.

La parabole des méchants vignerons est destinée aux chefs des Juifs (il y a à nouveau beaucoup de tensions avec eux). VIent ensuite les deux commandements les plus importants pour Jésus  : "Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur [...] tu dois aimer ton prochain comme toi-même". Une veuve pauvre fait alors un don dans un tronc, ce qui suscite son admiration. Jésus annonce alors la destruction du Temple ("tout sera renversé")
Vient ensuite la Cène, où Jésus annonce une trahison "c´est l´un d´entre vous, les douze, quelqu´un qui trempe avec moi son pain dans le plat". Il explique ensuite à Pierre que celui-ci va le renier trois fois. Jésus est ensuite arrêté (Judas l´embrassant et le désignant ainsi). Il est alors jugé coupable (pour avoir assumé être le Messie) par le Conseil Supérieur (des prêtres), tandis que Pierre le renie. Il est amené à Pilate. Celui-ci a un rôle intéressant, puisqu´"il savait bien que les chefs des prêtres lui avaient livré Jésus par jalousie". Avant ma lecture je voyais Pilate comme le méchant juge, là il apparaît comme quelqu´un qui ne veut pas condamner Jésus. 
Jésus est ensuite moqué et battu par des soldats avant d´être cloué sur la croix. Jésus meurt alors en demandant à Dieu pourquoi il a été abandonné. Trois femmes sont là (Marie du village de Magdala, Marie la mère de Jacques et Salomé). Il est mis au tombeau.

Après la résurrection, c´est Marie de Magdala qui voit Jésus en premier, avant qu´il se montre à deux disciples puis aux onze restant. Il part ensuite s´assoir à la droite de Dieu.

Encore une fois la fin est rapide. Je ne vois rien sur le chemin de croix, et la résurrection est traîtée en une seule page. Ca me semble fou pour un épisode aussi essentiel. 
Dans l´ensemble l´évangile de Marc me plaît bien plus que celui de Matthieu. Jésus est moins agressif (pas de bande de serpents ici !) et ses paraboles sont plus clairs. Allez, je m´en vais voir Luc !

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31 août 2019 6 31 /08 /août /2019 21:08

L'évangile Selon Matthieu

Il y a sept ans de cela, j'ai lu la moitié de l'Ancien Testament : la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome pour Moïse, le livre de Josué, des Juges, de Ruth, I-II et de Samuel.  Pas une mince affaire en soi, tant les longueurs sont nombreuses. Le livre des Rois m'a d'ailleurs fait craquer et je n'en suis pas revenu. Aujourd'hui, en direct d'Israël, j'avoue que j'ai replongé ! Mon objectif : le Nouveau Testament. C'en est fini des meurtres et des méchancetés, je veux entendre la Bonne Nouvelle ! Le premier Evangile est celui de Matthieu, plutôt écrit vers l'an 80 du côté d'Antioche, en suivant principalement l'Evangile de Marc (j'y reviendrai !). Bref, un livre sacrément historique !  En voici un résumé, avec en vert les moments les plus connus, et en rouge les moments les plus surprenants.

 

Tout d'abord, le livre commence par revenir sur les ancêtres de Jésus (seulement la branche paternelle d'ailleurs !), via Abraham et David (42 générations en tout !). Sa naissance est forcément un moment-clé : "Marie, sa mère, était fiancée à Joseph ; mais avant qu'ils aient vécu ensemble, elle se trouva enceinte par l'action du Saint-Esprit" Sacrée histoire ! Joseph est plutôt dubitatif (je pense que je l'aurais été aussi !), il veut rompre les fiançailles, mais un ange apparu dans un rêve le fait changer d'avis. Après la visite des Savants (les rois mages), Joseph fuit en Egypte pour éviter le massacre des enfants de Bethléem décidé par le roi Hérode. Ils en reviennent après la mort de celui-ci. Que se passe-t-il pendant son enfance ou son adolescence ? Jésus faisait-il  pipi au lit ou a-t-il eu de l'acné ? Mystère ! Car l'histoire reprend sur le prêcheur Jean-Baptiste, celui qui va baptiser Jésus dans le Jourdain. "Bande de serpents !" lance-t-il à destination des Pharisiens (aucun rapport avec le PSG, c'est le nom donné à un groupe de Juifs, clairement l'Evangile ne les aime pas beaucoup car ils sont souvent surnommés serpents). Le baptême de Jesus voit le ciel s'ouvrir pour voir apparaître l'Esprit de Dieu descendre sur Jésus, avec Dieu déclarant "Celui-ci est mon fils bien aimé ; je mets en lui toute ma joie". Jésus est ensuite directement soumis à la tentation de manger, il résiste pendant 40 jours et 40 nuits (!!) et commence ensuite à prêcher. Il rencontre ses premiers apôtres, des pêcheurs qui vont le suivre (Simon surnommé Pierre, André, Jacques et Jean). Il  guérit et enseigne sur la loi, la colère... : ainsi "celui qui dit à son frère "Imbécile !" mérite d'être jeté dans le feu de l'Enfer." Un peu sévère ! Au sujet de l'adultère "tout homme qui regarde la femme d'un autre en la désirant a déjà commis l'adultère avec elle en lui-même. Si donc c'est à cause de ton oeil droit que tu tombes dans le péché, arrache-le et jette-le loin de toi" Un peu brutal ! L'enseignement sur la vengeance me plaît plus, il reprend l'oeil pour oeil et dent pour dent pour le transformer "si quelqu'un te gifle sur la joue droite, laisse-le te gifler aussi sur la joue gauche". Il faut aimer ses ennemis, donner, prier ou jeûner sans attirer l'attention sur soi, et ne pas juger les autres "enlève d'abord la poutre de ton oeil et alors tu verras assez clair pour enlever la paille de l'oeil de ton frère".  
A partir de là, c'est ce que je qualifie le temps des miracles : Jésus guérit un lépreux, le serviteur d'un officier romain, beaucoup de malades, il apaise une tempête (costaud !), guérit deux hommes possédés par des esprits mauvais, un homme paralysé, une femme qui saigne depuis douze ans (!), ressuscite la fille d'un chef juif, redonne la vue à deux aveugles, la parole à un muet... Il ne chôme pas !

Il réunit ensuite ses douze apôtres : Simon (surnommé Pierre), son frère André, Jacques et Jean, Philippe, Barthélemy, Thomas, Matthieu, un autre Jacques, Thaddée (qq'un connait ??), Simon "le nationaliste" et "Judas Iscariote, qui trahit Jésus". Hé ! Spoiler ! Il leur demande de prêcher avec lui tout en les prévenant des persécutions à venir. S'en suit un discours que je qualifierai d'offensif "je ne suis pas venu apporter la paix, mais le combat [...] celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi." Il menace ensuite les villes qui n'ont pas changé de comportement malgré ses miracles. A partir de là se déroulent des joutes orales avec les Pharisiens qui essaient de piéger Jésus. Il guérit un homme à la main paralysée, un homme muet et aveugle, puis accuse certains qui doutent "Bande de serpents ! Comment pourriez-vous dire de bonnes choses, alors que vous êtes mauvais?" Il refuse ensuite de parler à sa mère et à ses frères (dont j'apprends l'existence !), considérant que ses disciples sont ses nouveaux frères. 

Ensuite c'est le temps des paraboles ! Concrètement, Jésus utilise des métaphores pour faire passer ses idées. J'avoue que je n'ai pas toujours tout compris, certaines sont sympas, d'autres m'embêtent plus. Le semeur est facile par exemple, c'est la plus connue : des grains tombent un peu partout, certains dans de la bonne terre, et produisent beaucoup d'épis. Ca fonctionne aussi avec la parole de Dieu il paraît. Puis vient la parabole de la mauvaise herbe, celle de la graine de moutarde, du levain, du trésor caché et de la perle, du filet... Quant à Jean-Baptiste, arrêté, la fille de la nouvelle femme d'Hérode (qui était sa belle-soeur au départ.... les histoires de famille vous savez...) demande sa tête !

Salomé avec la tête de saint Jean-Baptiste (Le Caravage, Londres)

Salomé avec la tête de saint Jean-Baptiste (Le Caravage, Londres)

Puis Jésus nourrit 5000 hommes avec cinq pains et deux poissons (il le refait plus loin, mais seulement pour 4000 hommes et avec sept pains !). Il marche ensuite sur l'eau (Pierre aussi !), guérit des malades et des malades, refait une joute orale avec les Pharisiens (qu'il traite d'hypocrites !) avant de dire à ses disciples "êtes-vous encore, vous aussi, sans intelligence?" Je ne le trouve pas toujours bon pédagogue. Pierre (le plus important des apôtres, je me demande parfois où sont les autres) déclare à ce moment-là que Jésus est le Messie (je l'aurais dit avant !!). Manque de chance pour lui, c'est là que Jésus annonce sa mort et sa résurrection (il va le faire trois fois). Pierre est triste, il lui fait des reproches. Jésus se retourne et dit à Pierre "va-t-en loin de moi, Satan ! Tu es un obstacle sur ma route, car tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les êtres humains". Bon.... Pas le best bro !

Tout d'un coup, en haut d'une montagne, c'est la transfiguration de Jésus, qui se met à briller et à parler avec Moïse et Elie, sous les yeux de Pierre, Jacques et Jean ! Dieu se met aussi à parler pour rappeler que c'est son fils. 

Revient le temps des paraboles avec le mouton égaré, celle du serviteur qui refuse de pardonner (sympas). Vient ensuite la vision économique de Jésus, et là, j'avoue, je ne comprends pas. Ainsi, "il est difficile à un homme riche d'entrer dans le Royaume des cieux". Puis, la parabole des ouvriers de la vigne, ceux qui travaillent huit heures reçoivent une pièce d'argent, comme promis. Ceux qui travaillent une heure reçoivent une pièce d'argent aussi, comme promis. "Ainsi, ajouta Jésus, ceux qui sont les derniers seront les premiers et ceux qui seront les premiers seront les derniers". Comprends pas le lien. Il chasse ensuite les vendeurs du temple de Jérusalem, tout en guérissant à tour de bras. Ensuite il... maudit un figuier ! Le malheureux n'avait rien fait, c'est juste qu'il n'avait que des feuilles et pas de fruit. 


Nouvelle joute orale avec les Pharisiens. Je vous la mets en entier, vous m'écrivez si vous avez compris la logique de  Jésus dans celle-la :  "Que vous en semble ? Un homme avait deux fils ; et, s'adressant au premier, il dit : Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. Il répondit : je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla. S'adressant à l'autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit : je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : "le premier". Et Jésus leur dit : "je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu. Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui". (j'aurais répondu la même chose que les Pharisiens, pas  vous ?). La parabole des méchants vignerons suit (pas la meilleure) puis vient la pire selon moi, celle du grand repas de mariage : un roi organise un repas pour le mariage de son fils, mais les invités ne veulent pas venir. Il finit par les tuer, et invite les gens de la rue. "Le roi entra alors pour voir les invités et il aperçut un homme qui ne portait pas de costume de fête. [...] Alors le roi dit aux serviteurs : "Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans le noir. C'est là qu'il pleurera et grincera des dents". En effet, ajouta Jésus, beaucoup sont invités mais peu sont admis." La, je ne vois pas le lien entre la parabole, totalement injuste selon moi (ce malheureux n'avait rien demandé !) et la chute !
A partir de là la tension avec les Pharisiens augmente, "malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens hypocrites" que Jésus répète sept fois ! Il leur annonce d'ailleurs à cette occasion la destruction du Temple. 

La dernière parabole, celle des trois serviteurs, m'embête aussi : un maître part en voyage et confie sa fortune, respectivement 500, 200 et 100 pièces d'or, à trois serviteurs. Le premier et le second font du commerce avec la somme et rendent le double au maître qui les félicite. Le dernier a préféré cacher l'argent pour ne pas le perdre. Son maître l'engueule, lui dit qu'il est mauvais et paresseux, prend la somme, la donne à celui qui a déjà 1000 pièces d'or et met dehors le malheureux "dans le noir, là où on pleure et grince des dents". Non ! C'est totalement injuste ! Sacrée apologie du capitalisme en tout cas !

 

Viennent enfin les épisodes finaux, avec Judas qui dénonce Jésus pour 30 pièces d'argent, juste avant le repas de Pâques. "L'un de vous me trahira" qu'il dit, avec aplomb, suscitant la tristesse des disciples. Il rompt ensuite le pain, prend la coupe de vin etc, et annonce à Pierre que celui-ci le reniera trois fois dans la nuit (ce qu'il fera). Jésus est arrêté par une foule nombreuses de gens armés d'épées et de bâtons, envoyée par les chefs des prêtres et les anciens du peuple juif. Il est jugé par ceux-ci et condamné a mort, jugement confirmé par Ponce-Pilate. Judas, pris par les remords, jette l'argent et part se pendre ! 

Jésus n'est pas libéré car la foule en choisit un autre, il est cloué sur la croix et meurt en criant "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné?" J'avoue que ce cri me surprend ! Il est mis dans un tombeau, des gardes le surveillent. Pourtant Jésus ressuscite, dit "je vous salue!" à deux Marie et se montre à ses onze disciples restants, leur demandant d'enseigner et de baptiser en son nom.

 

La fin est très rapide, limite plus que Game of Thrones (je pensais avoir le droit à la marche de Jésus avec sa croix, et à au moins plus d'infos sur sa résurrection et ce qui se passe ensuite, là ça tient en deux paragraphes !) De façon générale, j'avoue que je suis un peu déçu. Je pensais trouver un Jésus plus pacifique, compréhensif, moins jugeant. Les paraboles laissent beaucoup (trop) d'espace à l'interprétation (mon nouveau testament est accompagné d'explications à côté, je suis loin d'être toujours d'accord). Le récit désigne souvent les Juifs (les Pharisiens) comme les coupables de tous les maux du peuple, ça m'embête énormément. A voir ce que me dit Saint-Marc, mais j'ai bien peur que ça se ressemble...

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18 février 2019 1 18 /02 /février /2019 18:28

Ma religion

C'est l'histoire d'un collier. Chaque matin, je le mets autour de mon cou. Et, chaque soir, je le défais. Cela, depuis une bonne quinzaine d'années. C'est devenu un rituel, un réflexe, une habitude. Souvent, quand je quitte un lieu, je touche ce collier, pour vérifier que je ne l'ai pas oublié. Je joue parfois avec. Et je l'embrasse à chaque fois que je suis dans un avion (à mon grand embarras d'ailleurs!). Qu'y-a-t-il aujourd'hui sur celui-ci ? Je vais procéder par ordre chronologique d'acquisition.

Ma religion

Le premier médaillon est un petit ange, pensif, le bras se touchant le menton. C'est l'un de ceux qui pose le plus de questions, car il détonne avec le reste. Il faut voir la face arrière pour bien le comprendre : « Jeremy 15-4-87 ». C'est ma médaille de baptême. Je ne sais même plus moi-même qui me l'a offerte (en même temps, je n'avais que quelques mois, c'est normal que ma mémoire me joue des tours!). Qu'est-ce qu'elle représente pour moi aujourd'hui ? Un rappel, une origine : je suis né dans une famille chrétienne, catholique.

 

 

Le second est une croix. Je pense que beaucoup d'entre-vous connaissent ce symbole de la chrétienté, provenant essentiellement de Jésus cloué sur la croix (quoique la croix soit un symbole plus ancien). C'est pour moi le symbole des catholiques et des protestants.

 

La main de Fatma. Egalement appelée Khamsa, elle se retrouve beaucoup en Afrique du Nord, notamment chez les berbères. C'est un symbole des musulmans, notamment chiites, quoiqu'on puisse aussi la retrouver chez les sunnites, les soufis, mais aussi chez les Juifs (main de Myriam). A titre personnel, je l'ai toujours décrit comme un symbole musulman (j'apprends des choses au fur et à mesure de l'écriture de cet article !)

 

L'étoile de David. Cadeau de mes amis d'université alors que je la cherchais (j'avais déjà les précédentes), elle représente pour moi la religion juive. Ce symbole est pourtant multiple, puisqu'il peut représenter à la fois les 6 jours de la semaine, les 12 tribus d'Israël, mais aussi Brahma chez les Hindous, ou encore le symbole de l'homme et de la femme... Bref, y'en a pour tout le monde !

 

La croix orthodoxe. Souvenir d'un périple à Saint-Pétersbourg, cette croix est une variante orthodoxe de la croix catholique et protestante. La première petite barre horizontale du haut est un rappel de la pancarte affichée par Ponce-Pilate (INRI, Jésus le Nazaréen, le rois des Juifs), tandis que la barre horizontale du bas symbolise le bon larron, à savoir le crucifié qui était à côté de Jésus et qui se repentit de ses pêchés.

 

La yin et le yang. Achat plus tardif, du côté de la Malaisie, il représente pour moi le taoïsme. Le Yin, en noir, évoque le principe féminin, la lune, l'obscurité, la fraîcheur, la réceptivité... Le Yang quant à lui (laissant apparaître le fond blanc), représente entre autres le principe masculin, le soleil, la luminosité, la chaleur... Le Yin représente le fait de recevoir quand le Yang permet de donner. C'est peut-être le signe qui me correspond le mieux, avec son idée de balance, d'équilibre. Ne pas tomber dans l'extrême, d'un côté ou de l'autre.

 

La svastika. Ohoh. Là, j'ai hésité quelque temps avant de l'acheter. Mais, à cette époque là, j'étais en couple avec une Allemande. Et c'est elle qui m'a dit : « ce n'est pas le signe d'Hitler, Hitler l'a volé ». Et nous avons donc décidé de refuser la recel nazi sur un signe très ancien, et très apprécié dans la culture asiatique (je l'ai très souvent rencontré en voyage). Là aussi la signification est multiple : l'éternité, le nirvana, l'esprit de Bouddha pour les différentes cultures bouddhistes, Ganesh chez les Hindous, ou les maîtres dans le jaïnisme. Pour moi, c'est le symbole le plus fort, car il témoigne de l'utilisation des symboles par d'autres, pour le meilleur et pour le pire. De l'autre côté, au revers de cette médaille, il y a aussi un portrait de Bouddha, ce qui me permettra le jour où je serai arrêté par la police, de justifier mon médaillon et de ne pas finir en prison pour apologie du troisième Reich !

 

Au final, à quoi ça sert tout ça ? A lancer une conversation sur la religion à chaque fois que quelqu'un me demande ce que ça représente, à coup sûr ! Mais aussi de me rappeler à moi-même qu'il faut respecter les croyances des autres. J'ai un peu tendance depuis quelques années à tourner vers l'anti-religion, au point d'avoir réfléchi à me faire débaptiser (j'en reparlerai un jour). Les religions, je crois souvent, sont plus la cause de problèmes terrestres que de réussites pour la paix. Une mauvaise utilisation en est faite, ce qui me met tout colère. De là à vouloir interdire toutes les religions, il y a un pas que je ne franchirai pas, grâce à ce collier. Celui-ci me servira aussi, un jour, peut-être, alors que j'arriverai devant le bon Dieu : « regarde mec, je les ai toutes, sûr qu'il y a la bonne dedans ! ».

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22 avril 2014 2 22 /04 /avril /2014 16:34

Mes dix commandements

Lorsque j'ai lu l'Ancien Testament, je suis très vite tombé sur les 10 Commandements, reçus par Moise sur le Mont Sinaï

 

1er : Je suis l'Éternel ton Dieu

2ème : Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face

3ème : Tu ne te feras point d'image taillée, ni aucune ressemblance des choses qui sont là-haut dans les cieux, ni ici-bas sur la terre, ni dans les eaux sous la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point, car je suis l'Eternel ton Dieu, un Dieu jaloux

4ème : Tu ne prendras point le nom de l'Eternel ton Dieu en vain

5ème : Tu travailleras six jours, et tu feras toute ton œuvre, mais le septième jour est le repos de l'Eternel, ton Dieu.

6ème : Tu ne tueras point

7ème : Tu ne commettras point l'adultère

8ème : Tu ne déroberas point

9ème : Tu ne diras point de faux témoignage contre ton prochain

10ème : Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain, tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui soit à ton prochain.

 

Le problème, c'est qu'il ne me correspondait pas. J'ai cherché à comprendre pourquoi. Le fait de voir écrit « un Dieu jaloux » me gênait. Le fait de lire « tu travailleras six jours » encore plus ! Certes, les idées de base sont intéressantes (ne pas tuer, ne pas voler...), mais ce ne sont pas là mes 10 Commandements.
Alors j'ai commencé à réfléchir à ce que pouvaient être mes 10 Commandements. 10 phrases qui me correspondent, qui disent ce à quoi je crois. Et finalement, j'y suis arrivé.

 

1- On n'a qu'une vie

 

Je peux développer chacun des commandements pour un souci de compréhension. Le premier est plutôt clair, on n'a qu'une vie : on mourra tous, il faut profiter de la vie au jour le jour. Une sorte de Carpe Diem.

 

2- Vivre ses rêves et non pas rêver sa vie

 

Le second est dans le même genre, avec cette fois une précision très importante : il faut vivre ses rêves. Certes, c'est sympa de rêver sa vie, d'imaginer ce que l'on pourrait faire le jour de la retraite, ou en gagnant à l'euromillion. Mais rien n'est plus efficace que de tout faire pour vivre l'ensemble de ses rêves, de mettre toutes les chances de son côté pour atteindre ce but.

 

3- L'amour triomphe

 

Oui, une dose de romantisme pour mon troisième commandement, qui me rappelle à quel point l'amour est le plus fort des sentiments, et qu'il vaut la peine que l'on se batte pour lui. Aimer, c'est plus fort que tout.

 

4- Travailler pour vivre et non pas vivre pour travailler

 

C'était l'un des regrets principaux des mourants (un article que j'ai déjà évoqué dans ce blog) : avoir trop travaillé. Je sais que la valeur travail est très importante pour beaucoup d'entre-vous. De mon côté, je la mets au second plan. Le travail doit permettre d'amener au bonheur. Il ne faut surtout pas sacrifier cette possibilité de bonheur en s'acharnant à la tâche (travailler moins pour vivre mieux).

 

5- Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit

 

Mon cinquième commandement répond à un soupçon d'égoïsme des quatre premiers : le bonheur passe par les gens autour de moi. Le bonheur ne doit pas être égoïste, il est également construit par les gens qui t'entourent. Et que tu dois respecter.

 

6- Les paroles s'envolent, les écrits restent

 

C'est un peu la base de ce blog. C'est aussi la base de l'histoire en tant que matière. C'est important de poser par écrit nos idées si on ne veut pas qu'elles deviennent des pensées de passage. Cela permet de les retravailler, de les améliorer et de progresser.


7- Le bonheur est dans l'être, non pas dans l'avoir

 

A quoi bon acheter 10 paires de chaussures ? A quoi bon vouloir absolument le dernier Iphone quand tu as déjà l'avant-dernier ? Le bonheur n'est pas dans l'avoir, pas dans la société de consommation. Le bonheur, c'est l'être, c'est ta personne, c'est les autres personnes. Le bonheur n'est pas une succession de plaisirs matériels, mais un épanouissement personnel.


8- Nous ne sommes que la somme de nos actes

 

Tout ce que nous faisons, jour après jour, transforme notre vie, sans forcément que l'on puisse s'en rendre compte. Chaque décision quotidienne influence le lendemain. La somme de nos actes correspond également à nos erreurs passées, à celles que nous ne devons pas reproduire.


9- Garde la famille et les ami(e)s auprès de toi

 

La famille et les ami(e)s doivent être le cocon de sécurité. Ceux où l'on peut se réfugier dans les moments de doutes et de peines. Ceux à qui l'on ne doit rien cacher. Ceux pour qui on se doit de répondre présent. Ils sont l'une des pierres de notre bonheur.


10- Quelle planète laisserons nous à nos enfants, quels enfants laisserons nous à notre planète


La nature et l'éducation. Ce sont les pierres supplémentaires du bonheur de demain. Et nous avons chacun ces pierres entre nos mains. Il faut en prendre soin, car ce sont les bases de l'édifice mondial. Sans ces deux pierres, aucun bonheur n'est possible.

Amen.

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24 juillet 2012 2 24 /07 /juillet /2012 05:12

Les livres de Samuel

Ca y est ! Le tiers de la bible est lu ! 450 pages, pas une mince performance en soi. Aujourd’hui, ce sont les deux livres de Samuel qui sont au programme, avec notamment le célèbre épisode de David contre Goliath. Mais pas que ! En voici un résumé, avec en vert les moments les plus connus, et en rouge les moments les plus surprenants.

Le premier livre de Samuel

Anne, stérile, fait un vœu à l'Éternel. Elle enfante Samuel (Dieu l'a exaucée). Les fils d'Héli, le sacrificateur ont péché. Dieu annonce à Samuel le châtiment d'Héli et la réprobation de sa famille. Israël est battu par les Philistins qui possèdent maintenant l'arche de Dieu. Héli meurt en apprenant la nouvelle. Les Philistins sont punis pour avoir dérobé l'arche. 5, 12 : Et les hommes qui ne mouraient point, étaient frappés d'hémorroïdes. 6, 4 : Quelles offrandes lui payerons-nous pour le délit ? Et ils répondirent : D'après le nombre des princes des Philistins, cinq hémorroïdes d'or.

Il la confie aux Beths-Shéminites, qui sont également punis pour avoir regardé dans l'arche. 6, 19 : Et il frappa dans le peuple, 50 070 hommes.

Les Israélites renoncent à l'idolâtrie. Prière de Samuel et victoire contre les Philistins. Samuel juge le peuple d'Israël.

Perversité des fils de Samuel. Les Israélites demandent un roi malgré sa mise en garde. Samuel consulte l'Eternel. Saül est choisi et sacré roi, puis présenté au peuple. Il délivre la ville de Jabès et est proclamé roi à Guilgal. Samuel se démet de sa charge et il rappelle la supériorité de l'Éternel.

Nouvelle guerre avec les Philistins, Saül, infidèle, est rejeté par Dieu. Jonathan, son fils, attaque les Philistins seul et est défait. Saül, téméraire, est envoyé pour détruire Amalek. 15, 3 : fais mourir et les hommes et les femmes, et les jeunes enfants et ceux qui tètent. Mais Saül épargne une partie du bétail pour l'offrir en sacrifice à Dieu. Il est repris par Samuel et rejeté par Dieu. Saül déchire le manteau de Samuel. 15, 33 : Et Samuel mit Agag en pièces.

Samuel envoyé pour oindre David, alors que Saül est tourmenté par un mauvais esprit. David l'assiste. Nouvelle guerre contre les Philistins, David tue Goliath. 17, 50 : ainsi David, avec une fronde et une pierre, fut plus fort que le Philistin.

David-et-Goliath--Le-Caravage.jpg Le Caravage, David avec la tête de Goliath, 1610, huile sur toile, 125 x 101 cm, Galerie Borghèse, Rome

Amitié de David et Jonathan, haine de Saül contre David. David épouse Mical, fille de Saül. Cependant Saül lui veut toujours du mal, David est sauvé par Jonathan, puis par Mical. Il se réfugie avec Samuel. A nouveau sauvé par Jonathan, il s'enfuit auprès du roi de Gath. Il se retire finalement dans une caverne, avec ses partisans. Saül fait massacrer Achimélec, les sacrificateurs et les habitants de Nob. Seul Abiathar fuit pour rejoindre David. Ils délivrent les habitants de Keila mais seront bientôt trahis par eux. David épargne la vie de Saül dans la caverne d'En-Guédi et se prosterne a ses pieds. Celui-ci reconnaît alors l'innocence de David.

Mort de Samuel. Nabal refuse des vivres à David. Il meurt (25, 37 : et il devient comme une pierre). Abigail et Achinoam deviennent femmes de David. Celui-ci épargne une nouvelle fois la vie de Saül au coteau de Hakila. Saül reconnaît ses péchés.

David se met sous la protection du roi de Gath, mais il est renvoyé à la veille du combat contre les Israélites. David poursuit les Amalécites et reprend le butin de Tsiklag. Partage entre tous les soldats, même ceux qui n'ont pas combattu 30, 24 : ils partageront ensemble.

Les Israélites sont défaits par les Philistins à Guilboa, mort de Saül et de ses fils.

 

Le second livre de Samuel

David apprend la mort de Saül et de Jonathan, il mène le deuil pour eux.

Il se rend ensuite à Hébron où il est fait roi de Juda. Ishbosheth, fils de Saül, est établi roi d'Israël. Bataille entre les gens de David et ceux de Saül, entre Joab et Abner, qui sont frères. Abner est battu par les gens de David. Il tue son autre frère Asael.

Guerre entre David et Ishbosheth, Abner abandonne le second pour le premier. Joab le tue, car il avait tué son frère. David mène deuil pour lui. Mort d'Ishbosheth. David punit les meurtriers : 4, 12 : Et David donna ordre à ses gens, qui les tuèrent, et leur coupèrent les mains et les pieds, et les pendirent.

David est reconnu roi par toutes les tribus, il s'empare de Jérusalem et défait les Philistins. 5, 7 : Mais David prit la forteresse de Sion ; c'est la cité de David. L'arche est amenée à Jérusalem, placée dans la cité de David.

Dieu empêche David de lui bâtir un temple, son fils le fera.
David soumet les Philistins, les Moabites, les Syriens de Damas, les Iduméens.

Méphibosheth, fils de Jonathan, petit-fils dd Saül, est accueilli par David, qui lui rend les biens de son père. Défaite des Ammonites et des Syriens.

David provoque la mort d'Urie pour pouvoir recueillir sa femme Bath-Shéba. Il lui fait un enfant. Nathan, envoyé par Dieu, le reprend. David se repent, il est pardonné, mais reste châtié. L'enfant meurt. Il lui fait un nouveau fils, Salomon. Prise de Rabba.
Ammon, fils de David, aime sa sœur Tamar. 13, 14 : Il lui fit violence et coucha avec elle. Absalom, son frère, tue Ammon, et s'enfuit.

Joab convainc David de rappeler Absalom. Celui-ci gagne le peuple d'Israël et se fait roi. David doit s'enfuir de Jérusalem. Shimei maudit David, celui-ci refuse de se venger. Cushai aide David de l'intérieur, donne des mauvais conseils à Absalom. Défaite de son armée, Joab tue Absalom. David pleure son fils. Le peuple le ramène, lui fait passer le Jourdain. David pardonne Shimei, Mephibosheth.

Dispute entre les gens d'Israël et ceux de Juda. Sédition de Shéba, et des hommes d'Israel. Joab tue Amasa et se fait livrer Shéba. 20, 22 : Et ils coupèrent la tête de Shéba.
Famine de trois ans, vengeance des Gabaonites sur sept descendants de Saül. Nouvelle guerre contre les Philistins. Dernier cantique de David. Recensement, 800 000 hommes de guerres de ceux d'Israël, et 500 000 de Juda.

 

Bilan : Grand changement !  Tout d’abord le livre a repris beaucoup d’intérêt. L’histoire est prenante, les retournements de situation sont nombreux et variés, moins de descriptions, plus d’action.

Ensuite David est un prophète miséricordieux. Il refuse de se venger à de nombreuses reprises, épargne Saül deux fois, pardonne plusieurs fois à ceux qui lui ont voulu du mal. Attention, ça ne l’empêche pas de faire des erreurs (adultère meurtrier). Mais j’ai trouvé là une image plus conforme à l’idée que j’avais des prophètes. La suite, ce sera le livre des Rois avec notamment la présence de Salomon.

 

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20 juillet 2012 5 20 /07 /juillet /2012 11:31

Josué, les Juges et Ruth.

Nouveaux épisodes de la Bible, pas forcément les plus connus. Le livre de Josué peut vous dire quelque chose de nom, de même pour les juges. Pour le livre de Ruth je doute un peu, étant donné qu’il fait 4 pages et qu’il n’y a rien de vraiment intéressant à retirer de celles-ci.

Je vous fais un résumé un peu plus rapide que d’ordinaire, la faute à un intérêt un peu plus faible dans ces épisodes. En vert, les moments les plus importants, en rouge les moments les plus étranges.

 

Le livre de Josué

Dieu promet à Josué de l'assister. Ses espions sont accueillis et sauvés par Rahab, à Jérico. Passage du Jourdain. Douze pierres retirées du fleuve pour servir de monument. Circoncision du peuple, et Pâque célébrée dans le camp de Guilgal.

Prise de Jérico. Acan a pêché (vol d'un manteau), ce qui provoque l'échec des Israélites devant Ai. 7, 25 : Et tous les Israélites l'assommèrent de pierres. Ils les brûlèrent au feu, et ils les lapidèrent.
Prise d'Ai, création d'un autel sur le mont Ebal. Ligue des rois cananéens contre Josué. Les Gabaonites obtiennent, par ruse, un traité d'alliance (ils font les pauvres venant de très loin). Grande victoire de Josué sur les cinq rois coalisés. Prise de diverses villes au sud, toujours en les « faisant passer au fil de l'épée », il n'en laissa échapper aucune.
Victoire au nord, prise et destruction de Hatsor, extermination des Anakites. Partage de la Terre Promise et du pays de Canaan entre les différentes tribus. Balaam est tué.

Jérusalem reste aux Jébusiens, qui y ont habité avec les enfants de Juda jusqu'à ce jour.

Les deux tribus qui ont leur foyer au-delà du Jourdain dressent un autel au bord du fleuve.

Mort de Josué, 110 ans.
 

 

Le Livre des Juges

 Des juges jugent les Israélites. Nouvelle guerre. Gédéon remporte plusieurs victoires. Abimélec domine pendant 3 ans le pays. Les Israélites servent d'autres Dieux, ce qui explique leur malédiction. Les Philistins et les Ammonites oppriment le peuple. Histoire de Samson qui juge Israël pendant 20 ans, trahi par Délila, les Philistins lui crèvent les yeux. Il meurt en se vengeant de ses ennemis.
Les gens de Guibea abusent de la femme d'un vieillard. 19, 29 : Il prit un couteau, saisit sa concubine, et la coupa membre par membre en douze parts, qu'il envoya dans tout le territoire d'Israël.

Le Livre de Ruth

Rien


Bilan : J’avoue que mon intérêt pour ces trois livres fut des plus réduits. Je dirais presque que je me suis ennuyé. Moins d’Histoire, plus de petites histoires. Le livre des Juges m’a semblé particulièrement long. Il n’y a pas de prophète, peu de dialogue avec Dieu. Les Israélites sont livrés à eux-même et n’agissent pas forcément de la meilleure des manières. Mais personne n’est là pour les guider. Il faut attendre le prochain épisode, avec Samuel et David.

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